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淨土宗對日本佛教有重大的影響，不僅傳入了淨土宗，並衍生出了稱為淨土真宗的重要宗派。對日蓮宗、真言宗等宗派的思想亦有影響�?宗義[編輯]

羅教系統的教派，由於在中國基層人民傳播很廣，組織嚴密，受到朝廷的忌憚與壓制。這些教派往往轉為地下傳播，秘密結社甚至轉為幫會。鄭成功抗清的背景與天地會有十分密切的關連，與許多秘密幫會只要同以抗清為目標，多互通聲息與串聯合作。

章祖名哲。道號廣慧祖。居江西南昌府武寧縣三十五都順義鄉，石門仙潭人。宋理宗景定二年二月十九日降生。自幼好道，二十七歲結庵絲羅山，即今太平山也。年五十三診，端坐而逝。留傳：

七真派：長春祖師，姓邱名處機，字通密，號長春。系山東登州府棲霞縣濱都人。正月十九日聖誕。七月初九日飛升。元世祖敕封“長春演道主教真人”。元武宗封“長春全道神化明應真君。”留傳：

道教的宗教活動十分龐雜，常與民間信仰互相影響，因此也有人稱「方術」為「道術」。

我再舉幾個例子，風沙燕的能力縮地術歷史上就有相關的縮地咒；同理還有驅使靈魂的五鬼符；附在劍上代替煉器的劍頭符;召喚火焰的丁火符；所以

漢人的移民大多來自閩地的漳泉二州，面對堅苦的環境，從渡海到開墾，處處都是危機。為了集群力開墾合作，建立聚落與大型公共設施(比如水利灌溉系統)，同鄉的移民們帶來了自己家鄉的信仰，作為凝聚力量的重要依據與信心。

積善（積善派）：主張行善施仁，累積功德，安己利人，達到天人相感為目的。

離苦的修行方法具體來說有很多，可以概括爲戒、定、慧三學、八聖道和三十七道品�?三法印、三相[編輯]

佛教在古印度建立了第一流的學術中心，如那爛陀寺等大學就是教授佛法和當時科學及各家哲學的最高學府。但由於古印度佛教特重對出家人的教育以應對上層貴族，且熱衷於高深學術的思辨，而無形中相對忽視了對中下階級的在家信徒的傳播教育，僧團遂逐步成為與上層貴族在家信徒密切關係、疏遠對中下階級民眾的精英集團。

全真教北派自金代王重陽創始後即有出家制度延續至今。正一派的出家制度則先於全真教，並有多位歷代高道爲其代表人物，其中最著名者為成就天師的薩守堅。

另外這裏插播一下：我們現在看到的說法（你在網上搜索到的）對於符箓的介紹：如符頭，符膽，符尾之類的是至少在宋之後才被規範出來的（至少宋徽宗之前是沒有這麼具體的要求的）

上清派清符神單士童家傳的符咒之一，專封別人的經脈；對異人而言封住經脈就是阻礙了部分氣的運行阻止了能力的發揮；漫畫裏，張楚嵐被封就用不了掌心雷了；

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